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	<title>अणुव्रत - अवतरण इतिहास</title>
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		<title>Bharatkhoj १७ मार्च २०१५ को १३:३५ बजे</title>
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		<title>Bharatkhoj १२ मार्च २०१३ को ०९:३६ बजे</title>
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		<title>Bharatkhoj १२ मार्च २०१३ को ०९:३४ बजे</title>
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		<author><name>Bharatkhoj</name></author>
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		<title>Bharatkhoj: '{{लेख सूचना |पुस्तक नाम=हिन्दी विश्वकोश खण्ड 1 |पृष्ठ स...' के साथ नया पन्ना बनाया</title>
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		<updated>2013-03-12T09:31:59Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&amp;#039;{{लेख सूचना |पुस्तक नाम=हिन्दी विश्वकोश खण्ड 1 |पृष्ठ स...&amp;#039; के साथ नया पन्ना बनाया&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;नया पृष्ठ&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;{{लेख सूचना&lt;br /&gt;
|पुस्तक नाम=हिन्दी विश्वकोश खण्ड 1&lt;br /&gt;
|पृष्ठ संख्या=88&lt;br /&gt;
|भाषा= हिन्दी देवनागरी&lt;br /&gt;
|लेखक =&lt;br /&gt;
|संपादक=सुधाकर पाण्डेय&lt;br /&gt;
|आलोचक=&lt;br /&gt;
|अनुवादक=&lt;br /&gt;
|प्रकाशक=नागरी प्रचारणी सभा वाराणसी&lt;br /&gt;
|मुद्रक=नागरी मुद्रण वाराणसी&lt;br /&gt;
|संस्करण=सन्‌ 1973 ईसवी&lt;br /&gt;
|स्रोत=&lt;br /&gt;
|उपलब्ध=भारतडिस्कवरी पुस्तकालय&lt;br /&gt;
|कॉपीराइट सूचना=नागरी प्रचारणी सभा वाराणसी&lt;br /&gt;
|टिप्पणी=&lt;br /&gt;
|शीर्षक 1=लेख सम्पादक&lt;br /&gt;
|पाठ 1= जगदीश  चंद्र जैन।&lt;br /&gt;
|शीर्षक 2=&lt;br /&gt;
|पाठ 2=&lt;br /&gt;
|अन्य जानकारी=&lt;br /&gt;
|बाहरी कड़ियाँ=&lt;br /&gt;
|अद्यतन सूचना=&lt;br /&gt;
}}&lt;br /&gt;
'''अणुव्रत''' अणुव्रत का अर्थ है लघुव्रत। जैन धर्म के अनुसार श्रावक अणुव्रतों का पालन करते हैं। मह्व्राात साधुओं के लिए बनाए जाते हैं। यही अण्व्रुात और मह्व्राात में अंतर है, अन्यथा दोनों समान हैं। अण्व्रुात इसलिए कहे जाते हैं कि साधुओं के मह्व्राातों की अपेक्षा वे लघु होते हैं। मह्व्राातों में सर्वत्याग की अपेक्षा रखते हुए सूक्ष्मता के साथ व्रतों का पालन होता है, जबकि अणुव्रतों का स्थूलता से पालन किया जाता है।&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
अणुव्रत पाँच होते हैं- &amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
(1) अहिंसा, &amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
(2) सत्य, &amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
(3) अस्तेय, &amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
(4) ब्रह्मचर्य और &amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
(5) अपरिग्रह। &lt;br /&gt;
(1) जीवों की स्थल हिंसा के त्याग को अहिंसा कहते हैं। &amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
(2) राग-द्वेष-युक्त स्थूल असत्य भाषण के त्याग को सत्य कहते हैं।&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
(3) बुरे इरादे से स्थूल रूप से दूसरे की वस्तु अपहरण करने के त्याग को अस्तेय कहते हैं। &amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
(4) पर स्त्री का त्याग कर अपनी स्त्री में संतोषभाव रखने को ब्रह्मचर्य कहते हैं।&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
(5) धन, धान्य आदि वस्तुओं में इच्छा का परिमाण रखते हुए परिग्रह के त्याग को अपरिहार्य कहते हैं।&lt;br /&gt;
{{लेख प्रगति|आधार=|प्रारम्भिक=प्रारम्भिक1|माध्यमिक= |पूर्णता= |शोध= }}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;!-- कृपया इस संदेश से ऊपर की ओर ही सम्पादन कार्य करें। ऊपर आप अपनी इच्छानुसार शीर्षक और सामग्री डाल सकते हैं --&amp;gt; &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;!-- यदि आप सम्पादन में नये हैं तो कृपया इस संदेश से नीचे सम्पादन कार्य न करें --&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==टीका टिप्पणी और संदर्भ==&lt;br /&gt;
सं. ग्रं.- उवासगदसाओं; तत्वार्थ सूत्र मूल और टीकाएँ; समंतभद्र यत्नकरंड श्रावकाचार; अभिधान राजेंद्र कोश, 1 (1913)।&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Category:हिन्दी विश्वकोश]]&lt;br /&gt;
__INDEX__&lt;br /&gt;
__NOTOC__&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Bharatkhoj</name></author>
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