उजियारे कवि - अवतरण इतिहास

Bharatkhoj ४ फ़रवरी २०१४ को ०९:३८ बजे

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	'''उजियारे कवि''' [[वृन्दावन]], [[मथुरा]] ([[उत्तर प्रदेश]]) के निवासी नवलशाह के पुत्र और प्रसिद्ध [[कवि]] थे। इनके द्वारा लिखे हुए दो ग्रंथ मिलते हैं-		'''उजियारे कवि''' [[वृन्दावन]], [[मथुरा]] ([[उत्तर प्रदेश]]) के निवासी नवलशाह के पुत्र और प्रसिद्ध [[कवि]] थे। इनके द्वारा लिखे हुए दो ग्रंथ मिलते हैं-

Bharatkhoj १२ जुलाई २०१३ को ११:२० बजे

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	'''उजियारे कवि''' [[वृन्दावन]], [[मथुरा]] ([[उत्तर प्रदेश]]) निवासी नवलशाह के पुत्र और प्रसिद्ध [[कवि]] थे। इनके द्वारा लिखे हुए दो ग्रंथ मिलते हैं-		'''उजियारे कवि''' [[वृन्दावन]], [[मथुरा]] ([[उत्तर प्रदेश]]) के निवासी नवलशाह के पुत्र और प्रसिद्ध [[कवि]] थे। इनके द्वारा लिखे हुए दो ग्रंथ मिलते हैं-

	#जुगल-रस-प्रकाश		#जुगल-रस-प्रकाश
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	*दोनों ग्रंथों की हस्तलिखित प्रतियाँ 'नागरी प्रचारिणी सभा', [[काशी]] के याज्ञिक संग्रहालय में सुरक्षित हैं।		*दोनों ग्रंथों की हस्तलिखित प्रतियाँ 'नागरी प्रचारिणी सभा', [[काशी]] के याज्ञिक संग्रहालय में सुरक्षित हैं।
	*'जुगल-रस-प्रकाश' की रचना तिथि [[संवत]] 1837 (सन 1780) दी हुई है। लेकिन 'रसचंद्रिका' की प्रति में तिथि वाला अंश खंडित है।		*'जुगल-रस-प्रकाश' की रचना तिथि [[संवत]] 1837 (सन 1780) दी हुई है। लेकिन 'रसचंद्रिका' की प्रति में तिथि वाला अंश खंडित है।
	*[[कवि] के अनुसार 13 प्रकरणों में समाप्य 'जुगल-रस-प्रकाश' [[भरतमुनि]] के '[[नाट्यशास्त्र]]' पर आधृत है।		*[[कवि]] के अनुसार 13 प्रकरणों में समाप्य 'जुगल-रस-प्रकाश' [[भरतमुनि]] के '[[नाट्यशास्त्र]]' पर आधृत है।
	*'रसचंद्रिका' प्रश्नोत्तर शैली में लिखी गई है और इसके 16 प्रकाशों में अन्य रस ग्रंथों की तुलना में विभाव, अनुभाव संचारी भाव और [[रस]] पर अधिक विस्तार से विवेचन किया गया है। इसमें रस को तो इतनी प्रमुखता दी गई है कि प्रत्येक रस पर अलग-अलग प्रकाश में विचार किया गया है। यद्यपि उक्त ग्रंथों में मौलिकता का लगभग अभाव है, तो भी बीच-बीच में कुछ मौलिक एवं महत्वपूर्ण प्रश्न उठाए गए हैं, यथा, रस नौ क्यों हैं? अधिक क्यों नहीं हैं? आदि।<ref>कैलास चन्द्र शर्मा, हिन्दी विश्वकोश, खण्ड 2, पृष्ठ संख्या 58</ref>		*'रसचंद्रिका' प्रश्नोत्तर शैली में लिखी गई है और इसके 16 प्रकाशों में अन्य रस ग्रंथों की तुलना में विभाव, अनुभाव संचारी भाव और [[रस]] पर अधिक विस्तार से विवेचन किया गया है। इसमें रस को तो इतनी प्रमुखता दी गई है कि प्रत्येक रस पर अलग-अलग प्रकाश में विचार किया गया है। यद्यपि उक्त ग्रंथों में मौलिकता का लगभग अभाव है, तो भी बीच-बीच में कुछ मौलिक एवं महत्वपूर्ण प्रश्न उठाए गए हैं, यथा, रस नौ क्यों हैं? अधिक क्यों नहीं हैं? आदि।<ref>कैलास चन्द्र शर्मा, हिन्दी विश्वकोश, खण्ड 2, पृष्ठ संख्या 58</ref>

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'''उजियारे कवि''' [[वृन्दावन]], [[मथुरा]] ([[उत्तर प्रदेश]]) निवासी नवलशाह के पुत्र और प्रसिद्ध [[कवि]] थे। इनके द्वारा लिखे हुए दो ग्रंथ मिलते हैं-

#जुगल-रस-प्रकाश
#रसचंद्रिका

*यदि देखा जाए तो उक्त दोनों ग्रंथ एक ही हैं। दोनों में समान लक्षण उदाहरण दिए गए हैं। कवि ने अपने आश्रयदाताओं, [[हाथरस]] के दीवान 'जुगलकिशोर' तथा [[जयपुर]] के 'दौलतराम' के नाम पर एक ही ग्रंथ के क्रमश: 'जुगल-रस-प्रकाश' तथा 'रसचंद्रिका' नाम रख दिए हैं।
*दोनों ग्रंथों की हस्तलिखित प्रतियाँ 'नागरी प्रचारिणी सभा', [[काशी]] के याज्ञिक संग्रहालय में सुरक्षित हैं।
*'जुगल-रस-प्रकाश' की रचना तिथि [[संवत]] 1837 (सन 1780) दी हुई है। लेकिन 'रसचंद्रिका' की प्रति में तिथि वाला अंश खंडित है।
*[[कवि] के अनुसार 13 प्रकरणों में समाप्य 'जुगल-रस-प्रकाश' [[भरतमुनि]] के '[[नाट्यशास्त्र]]' पर आधृत है।
*'रसचंद्रिका' प्रश्नोत्तर शैली में लिखी गई है और इसके 16 प्रकाशों में अन्य रस ग्रंथों की तुलना में विभाव, अनुभाव संचारी भाव और [[रस]] पर अधिक विस्तार से विवेचन किया गया है। इसमें रस को तो इतनी प्रमुखता दी गई है कि प्रत्येक रस पर अलग-अलग प्रकाश में विचार किया गया है। यद्यपि उक्त ग्रंथों में मौलिकता का लगभग अभाव है, तो भी बीच-बीच में कुछ मौलिक एवं महत्वपूर्ण प्रश्न उठाए गए हैं, यथा, रस नौ क्यों हैं? अधिक क्यों नहीं हैं? आदि।<ref>कैलास चन्द्र शर्मा, हिन्दी विश्वकोश, खण्ड 2, पृष्ठ संख्या 58</ref>

==टीका टिप्पणी और संदर्भ==
<references/>

[[Category:हिन्दी विश्वकोश]][[Category:कवि]][[Category:चरित कोश]]
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