https://bharatkhoj.org/w/index.php?action=history&feed=atom&title=%E0%A4%89%E0%A4%B0%E0%A5%8D%E0%A4%A6%E0%A5%82_%E0%A4%AD%E0%A4%BE%E0%A4%B7%E0%A4%BE_%E0%A4%94%E0%A4%B0_%E0%A4%B8%E0%A4%BE%E0%A4%B9%E0%A4%BF%E0%A4%A4%E0%A5%8D%E0%A4%AFउर्दू भाषा और साहित्य - अवतरण इतिहास2026-06-18T06:00:40Zविकि पर उपलब्ध इस पृष्ठ का अवतरण इतिहासMediaWiki 1.41.1https://bharatkhoj.org/w/index.php?title=%E0%A4%89%E0%A4%B0%E0%A5%8D%E0%A4%A6%E0%A5%82_%E0%A4%AD%E0%A4%BE%E0%A4%B7%E0%A4%BE_%E0%A4%94%E0%A4%B0_%E0%A4%B8%E0%A4%BE%E0%A4%B9%E0%A4%BF%E0%A4%A4%E0%A5%8D%E0%A4%AF&diff=363769&oldid=prevBharatkhoj १४ जनवरी २०१७ को १२:०४ बजे2017-01-14T12:04:25Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
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<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← पुराना अवतरण</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">१२:०४, १४ जनवरी २०१७ का अवतरण</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l62">पंक्ति ६२:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">पंक्ति ६२:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>20वीं शताब्दी में साहित्यिक स्कूलों के झगड़े समाप्त होकर विचारधाराओं के आधार पर साहित्यरचना होने लगी थी। अंग्रेजी साहित्य और शिक्षा के प्रभाव से छायावादी कविता को बढ़ावा मिला। फिर प्रजातंत्र और राष्ट्रीयता की भावना ने प्रगतिशील आंदोलन को जन्म दिया जो 1936 ई. से आरंभ होकर किसी न किसी रूप में अब तक चल रहा है। इस बीच में 'मार्क्स' और 'फ्रायड' ने भी लेखकों को भिन्न-भिन्न समूहों में बाँटा। कुछ लेखक मुक्त छंद में भी कविताएँ लिखने लगे, किंतु इस प्रकार के समस्त प्रयोग अभी तक अपनी जड़ें बहुत गहरी नहीं कर सके हैं।</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>20वीं शताब्दी में साहित्यिक स्कूलों के झगड़े समाप्त होकर विचारधाराओं के आधार पर साहित्यरचना होने लगी थी। अंग्रेजी साहित्य और शिक्षा के प्रभाव से छायावादी कविता को बढ़ावा मिला। फिर प्रजातंत्र और राष्ट्रीयता की भावना ने प्रगतिशील आंदोलन को जन्म दिया जो 1936 ई. से आरंभ होकर किसी न किसी रूप में अब तक चल रहा है। इस बीच में 'मार्क्स' और 'फ्रायड' ने भी लेखकों को भिन्न-भिन्न समूहों में बाँटा। कुछ लेखक मुक्त छंद में भी कविताएँ लिखने लगे, किंतु इस प्रकार के समस्त प्रयोग अभी तक अपनी जड़ें बहुत गहरी नहीं कर सके हैं।</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>समकालीन उर्दू साहित्य में नई काव्यरचना प्रयोगवाद, स्पष्टवाद, प्रतीकवाद और निरुद्देश्यवाद से बहुत प्रभावित हो रही है। नई कविता जीवन के सभी मूल्यों का बहिष्कार करती है क्योंकि नए कवि सामाजिक चेतना को काव्यरचना में बाधक मानते हैं। इसके अतिरिक्त नए कवि अपने व्यक्तित्व अपने व्यक्तित्व को सिद्ध करने के लिए भाषा, विचार, कला और साहित्य के सभी नियमों को तोड़ना आवश्यक समझते हैं। कुछ लोग इसी को विचार स्वतंत्रता का नाम भी देते हैं, किंतु यह बात अभी तक स्पष्ट नहीं हो सकी कि नई कविता लिखनेवाले एक ओर तो साहित्य और कला की सभी परंपराओं से अपना नाता तोड़ रहे हैं और दूसरी ओर वे अपनी विचारधारा को यूरोप और अमरीका के कुछ दार्शनिकों, लेखकों और कवियों की विचारधारा से मिलाने की अनथक चेष्टा कर रहे हैं। यह आधुनिकता उर्दू कहानी और उपन्यास को भी प्रभावित कर रही है। नई कविता, कहानी और उपन्यास को साहित्य के इतिहास में क्या स्थान मिलेगा, इस समय इस संबंध में कुछ नहीं कहा जा सकता।</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>समकालीन उर्दू साहित्य में नई काव्यरचना प्रयोगवाद, स्पष्टवाद, प्रतीकवाद और निरुद्देश्यवाद से बहुत प्रभावित हो रही है। नई कविता जीवन के सभी मूल्यों का बहिष्कार करती है क्योंकि नए कवि सामाजिक चेतना को काव्यरचना में बाधक मानते हैं। इसके अतिरिक्त नए कवि अपने व्यक्तित्व अपने व्यक्तित्व को सिद्ध करने के लिए भाषा, विचार, कला और साहित्य के सभी नियमों को तोड़ना आवश्यक समझते हैं। कुछ लोग इसी को विचार स्वतंत्रता का नाम भी देते हैं, किंतु यह बात अभी तक स्पष्ट नहीं हो सकी कि नई कविता लिखनेवाले एक ओर तो साहित्य और कला की सभी परंपराओं से अपना नाता तोड़ रहे हैं और दूसरी ओर वे अपनी विचारधारा को यूरोप और अमरीका के कुछ दार्शनिकों, लेखकों और कवियों की विचारधारा से मिलाने की अनथक चेष्टा कर रहे हैं। यह आधुनिकता उर्दू कहानी और उपन्यास को भी प्रभावित कर रही है। नई कविता, कहानी और उपन्यास को साहित्य के इतिहास में क्या स्थान मिलेगा, इस समय इस संबंध में कुछ नहीं कहा जा सकता।<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"><ref></ins>सं.ग्रं. -(अंग्रेजी) ग्रैहम बेली : उर्दू लिटरेचर; एस.एम. अब्दुल्ला : स्पिरिट ऐंड सब्सटैंस ऑव उर्दू प्रोज़ दि इन्फ़लुएंस ऑव सर सय्यद; ए. लतीफ़ : इन्फ़्लुएंस ऑव इंग्लिश ऑन उर्दू लिटरेचर; अब्दुलक़ादिर : फ़ेमस उर्दू पोएट्स ऐंड राइटर्स; रामबाबू सक्सेना : हिस्ट्री ऑव उर्दू लिटरेचर; (उर्दू) मुहम्मद हुसेन आज़ाद : आबेहयात; शमशुल्लाह क़ादिरी : उर्दू-ए-क़दीम; सैय्यद ज़ामिन अली : उर्दू ज़बान व अदब; गार्सा द तासी : खुतबाते गार्सा द तासी; अब्दुलक़ादिर सरवरी : जदीद उर्दू शायरी; रामबाबू सक्सेना : तारीखे अदब उर्दू (अनुवादक मिर्ज़ा मुहम्मद असकरी); अली सरदार जाफ़री : तरक्की पसंद अदब; हार्मिद हसन क़ादिरी : दास्ताने तारीख़े उर्दू; नसीरउद्दीन हाशमी : दकन में उर्दू; नुरुलहसन हाशमी : दिल्ली का दबिस्ताने शायरी; नसीरुद्दीन हाशमी : मदरास में उर्दू; अब्दुलहक़ : मुक़दमाते अब्दुलहक़ (दो भाग); अब्दुल लैस सिद्दीक़ी : लखनऊ का दबिस्ताने शायरी; एहतेशाम हुसेन : हिंदुस्तानी लसानियात का खाक़ा। <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ref></ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>सं.ग्रं. -(अंग्रेजी) ग्रैहम बेली : उर्दू लिटरेचर; एस.एम. अब्दुल्ला : स्पिरिट ऐंड सब्सटैंस ऑव उर्दू प्रोज़ दि इन्फ़लुएंस ऑव सर सय्यद; ए. लतीफ़ : इन्फ़्लुएंस ऑव इंग्लिश ऑन उर्दू लिटरेचर; अब्दुलक़ादिर : फ़ेमस उर्दू पोएट्स ऐंड राइटर्स; रामबाबू सक्सेना : हिस्ट्री ऑव उर्दू लिटरेचर; (उर्दू) मुहम्मद हुसेन आज़ाद : आबेहयात; शमशुल्लाह क़ादिरी : उर्दू-ए-क़दीम; सैय्यद ज़ामिन अली : उर्दू ज़बान व अदब; गार्सा द तासी : खुतबाते गार्सा द तासी; अब्दुलक़ादिर सरवरी : जदीद उर्दू शायरी; रामबाबू सक्सेना : तारीखे अदब उर्दू (अनुवादक मिर्ज़ा मुहम्मद असकरी); अली सरदार जाफ़री : तरक्की पसंद अदब; हार्मिद हसन क़ादिरी : दास्ताने तारीख़े उर्दू; नसीरउद्दीन हाशमी : दकन में उर्दू; नुरुलहसन हाशमी : दिल्ली का दबिस्ताने शायरी; नसीरुद्दीन हाशमी : मदरास में उर्दू; अब्दुलहक़ : मुक़दमाते अब्दुलहक़ (दो भाग); अब्दुल लैस सिद्दीक़ी : लखनऊ का दबिस्ताने शायरी; एहतेशाम हुसेन : हिंदुस्तानी लसानियात का खाक़ा। <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">(सै.ए.हु.; हु.चं.न.)</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
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