https://bharatkhoj.org/w/index.php?action=history&feed=atom&title=%E0%A4%97%E0%A5%80%E0%A4%A4%E0%A4%BE_%E0%A4%AA%E0%A5%8D%E0%A4%B0%E0%A4%AC%E0%A4%82%E0%A4%A7_-%E0%A4%85%E0%A4%B0%E0%A4%B5%E0%A4%BF%E0%A4%A8%E0%A5%8D%E0%A4%A6_%E0%A4%AA%E0%A5%83._283गीता प्रबंध -अरविन्द पृ. 283 - अवतरण इतिहास2026-06-02T05:25:07Zविकि पर उपलब्ध इस पृष्ठ का अवतरण इतिहासMediaWiki 1.41.1https://bharatkhoj.org/w/index.php?title=%E0%A4%97%E0%A5%80%E0%A4%A4%E0%A4%BE_%E0%A4%AA%E0%A5%8D%E0%A4%B0%E0%A4%AC%E0%A4%82%E0%A4%A7_-%E0%A4%85%E0%A4%B0%E0%A4%B5%E0%A4%BF%E0%A4%A8%E0%A5%8D%E0%A4%A6_%E0%A4%AA%E0%A5%83._283&diff=361480&oldid=prevBharatkhoj: '<div style="text-align:center; direction: ltr; margin-left: 1em;">गीता-प्रबंध: भाग-2 खंड-1: कर्म,...' के साथ नया पन्ना बनाया2015-09-22T04:11:12Z<p>'<div style="text-align:center; direction: ltr; margin-left: 1em;">गीता-प्रबंध: भाग-2 खंड-1: कर्म,...' के साथ नया पन्ना बनाया</p>
<p><b>नया पृष्ठ</b></p><div><div style="text-align:center; direction: ltr; margin-left: 1em;">गीता-प्रबंध: भाग-2 खंड-1: कर्म, भक्ति और ज्ञान का समन्वयव</div><br />
<div style="text-align:center; direction: ltr; margin-left: 1em;">3.परम ईश्वर</div><br />
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यदि हम अपनी चेतना में सबके साथ एक आत्मा बन चुके हैं - वह एक आत्मा जो सदा हमारी बुद्धि में स्वयं भगवान् हैं , और हमारे नेत्र तथा अन्य इन्द्रियां इन्हीं भगवान् को सर्वत्र इस प्रकार देखती और अनुभव करती हैं कि किसी भी समय किसी भी पदार्थ को हम वैसा नहीं अनुभव करते या समझते जैसा कि असंस्कृत बुद्धि और इन्द्रियां अनुभव करती हैं , बल्कि उसे उस रूप में छिपे हुए तथा हमारी इच्छा भगवदिच्छा के साथ चेतना में एक हो चुकी और हमें अपनी इच्छा , अपनी मन - बुद्धि और शरीर का प्रत्येक कर्म उसी भगवदिच्छा से निःसृत , उसीका एक प्रवाह , उसीसे भरा हुआ या उसके साथ एकीभूत प्रतीत होता है।<br />
तो गीता का जो कुछ कहना है वह पूर्ण रूप से किया जा सकता है। अब भगवत्स्मरण मन की रूक - रूककर होनेवाली कोई विशेष क्रिया नहीं बल्कि अपने जीवन की सहज अवस्था और अपनी चेतना का सारतत्व बनकर होता रहे गा। अब जीव पुरूषोत्तम के साथ अपना यथार्थ , स्वाभाविक एवं अध्यात्मिक संबंध प्राप्त कर चुका है और हमारा संपूर्ण जीवन एक योग बन गया है , वह योग जो सिद्ध होने पर भी अनंत काल तक और समृद्धतर रूप से साधित - सवंर्धित होता रहेगा।<br />
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{{लेख क्रम |पिछला=गीता प्रबंध -अरविन्द पृ. 282|अगला=गीता प्रबंध -अरविन्द पृ. 284}}<br />
==टीका टिप्पणी और संदर्भ==<br />
<references/><br />
==संबंधित लेख==<br />
{{गीता प्रबंध}}<br />
[[Category:गीता प्रबंध]][[Category:कृष्ण कोश]]<br />
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