भगवद्गीता -राधाकृष्णन पृ. 75 - अवतरण इतिहास

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भगवद्गीता -राधाकृष्णन भाग-75 का नाम बदलकर भगवद्गीता -राधाकृष्णन पृ. 75 कर दिया गया है: Text replace - "भगव...

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	{{लेख क्रम \|पिछला=भगवद्गीता -राधाकृष्णन ~~भाग-~~74\|अगला=भगवद्गीता -राधाकृष्णन ~~भाग-~~76}}		{{लेख क्रम \|पिछला=भगवद्गीता -राधाकृष्णन पृ. 74\|अगला=भगवद्गीता -राधाकृष्णन पृ. 76}}
	==टीका टिप्पणी और संदर्भ==		==टीका टिप्पणी और संदर्भ==
	<references/>		<references/>

Bharatkhoj २२ अगस्त २०१५ को ०६:०० बजे

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	अर्जुन की दुविधा और विषाद </div>		अर्जुन की दुविधा और विषाद </div>

	वे लोभ से अन्धे हो गए हैं और उनका ज्ञान नष्ट हो गया है। परन्तु हमें तो दोष दिखाई पड़ रहा है। यदि हम यह मान भी लें कि वे स्वार्थभावना से और लोभ से दोषी हैं। तो भी उन्हें मारना ठीक नहीं; और यह और भी बड़ा दोष होगा, क्योंकि जो लोग अपने लोभ के कारण अन्धे हैं, उन्हें उस पाप का ज्ञान नहीं है, जिसे वके कर रहे हैं। परन्तु हमारी तो आंखे खुली हैं और हमें दीख रहा है कि हत्या करना पाप है।
	<poem style="text-align:center">		<poem style="text-align:center">
	40.कुलक्षये प्रणश्यन्ति कुलधर्माः सनातनाः ।		40.कुलक्षये प्रणश्यन्ति कुलधर्माः सनातनाः ।

Bharatkhoj २२ अगस्त २०१५ को ०५:५९ बजे

2015-08-22T05:59:15Z

Bharatkhoj २१ अगस्त २०१५ को ११:१५ बजे

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	40.कुलक्षये प्रणश्यन्ति कुलधर्माः सनातनाः ।		40.कुलक्षये प्रणश्यन्ति कुलधर्माः सनातनाः ।
	धर्मे नष्टे कुलं कृत्स्नमधर्मोअभिभवत्युत।।		धर्मे नष्टे कुलं कृत्स्नमधर्मोअभिभवत्युत।।

	कुल का विनाश हो जाने पर पुराने चले आ रहे कुल के धर्म अर्थात् विधान नष्ट हो जाते हैं और इन धर्मों के नष्ट हो जाने पर सारे परिवार में अधर्म फैल जाता है।		कुल का विनाश हो जाने पर पुराने चले आ रहे कुल के धर्म अर्थात् विधान नष्ट हो जाते हैं और इन धर्मों के नष्ट हो जाने पर सारे परिवार में अधर्म फैल जाता है।
	युद्ध हमें हमारे प्राकृतिक घरेलू परिवेश से अलग कर देते हैं और सामाजिक परम्पराओं से, जो कि लोगों के परिपक्व संकल्प और अनुभव का सार है, हमें उखाड़कर दूर फेंक देते हैं।		युद्ध हमें हमारे प्राकृतिक घरेलू परिवेश से अलग कर देते हैं और सामाजिक परम्पराओं से, जो कि लोगों के परिपक्व संकल्प और अनुभव का सार है, हमें उखाड़कर दूर फेंक देते हैं।

Bharatkhoj २१ अगस्त २०१५ को ११:१३ बजे

2015-08-21T11:13:36Z

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	{{लेख क्रम \|पिछला=भगवद्गीता -राधाकृष्णन भाग-62\|अगला=भगवद्गीता -राधाकृष्णन भाग-64}}		{{लेख क्रम \|पिछला=भगवद्गीता -राधाकृष्णन भाग-74\|अगला=भगवद्गीता -राधाकृष्णन भाग-76}}
	==टीका टिप्पणी और संदर्भ==		==टीका टिप्पणी और संदर्भ==
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Bharatkhoj: '
अध्याय -1
अर्जुन की दुविध...' के साथ नया पन्ना बनाया

2015-08-21T11:11:06Z

'<div style="text-align:center; direction: ltr; margin-left: 1em;">अध्याय -1<br /> अर्जुन की दुविध...' के साथ नया पन्ना बनाया

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<div style="text-align:center; direction: ltr; margin-left: 1em;">अध्याय -1<br />
अर्जुन की दुविधा और विषाद </div>

वे लोभ से अन्धे हो गए हैं और उनका ज्ञान नष्ट हो गया है। परन्तु हमें तो दोष दिखाई पड़ रहा है। यदि हम यह मान भी लें कि वे स्वार्थभावना से और लोभ से दोषी हैं। तो भी उन्हें मारना ठीक नहीं; और यह और भी बड़ा दोष होगा, क्योंकि जो लोग अपने लोभ के कारण अन्धे हैं, उन्हें उस पाप का ज्ञान नहीं है, जिसे वके कर रहे हैं। परन्तु हमारी तो आंखे खुली हैं और हमें दीख रहा है कि हत्या करना पाप है।
<poem style="text-align:center">
40.कुलक्षये प्रणश्यन्ति कुलधर्माः सनातनाः ।
धर्मे नष्टे कुलं कृत्स्नमधर्मोअभिभवत्युत।।
कुल का विनाश हो जाने पर पुराने चले आ रहे कुल के धर्म अर्थात् विधान नष्ट हो जाते हैं और इन धर्मों के नष्ट हो जाने पर सारे परिवार में अधर्म फैल जाता है।
युद्ध हमें हमारे प्राकृतिक घरेलू परिवेश से अलग कर देते हैं और सामाजिक परम्पराओं से, जो कि लोगों के परिपक्व संकल्प और अनुभव का सार है, हमें उखाड़कर दूर फेंक देते हैं।

41.अधर्माभिभवात्कृष्ण प्रदुष्यन्ति कुलस्त्रियः ।
स्त्रीषु दुष्टासु वाष्र्णेय जायते वर्णसंकरः ।।

और जब अधर्म फैल जाता है, तब हे वाष्र्णेय (कृष्ण), परिवारों की स्त्रियाँ भ्रष्ट हो जाती हैं। और जब स्त्रियाँ भ्रष्ट हो जाती हैं, तब वर्णसंकर अर्थात् विभिन्न जातियों का मिश्रण हो जाता है।
सामान्यतः ’वर्ण’ शब्द का अर्थ जाति किया जाता है, हालाँकि वर्तमान जाति-व्यवस्था किसी प्रकार गीता के आदर्श से मेल नहीं खाती।

42.संकरो नरकायैव कुलघ्नानां कुलस्य च ।
पतन्ति पितरो ह्येषां लुप्तपिण्डोदकक्रियाः।।

और यह वर्णसंकर सारे परिवार को और उस परिवार को नष्ट करने वाले लोगों को नरक में पहँुचा देता है, क्यों कि उनके पिंजरों अर्थात् पूर्वजों की आत्माएं अन्न और जल से वंचित होकर गिर पड़ती हैं।
इस विश्वास की ओर संकेत है कि मृत पूर्वजों को अपने कल्याण के लिए अन्न और जल की बलि की आवश्यकता होती है।

43.दोषैरेतैः कुलघ्नानां वर्णसंकरकारकैः ।
उत्साद्यन्ते जातिधर्माः कुलधर्माश्च शाश्वताः ।।

कुल का विनाश करने वाले लोगों के इन दुष्कर्मों के कारण, जिनसे वर्णसंकर अर्थात् जातियों का मिश्रण उत्पन्न होता है, सदा से चले आ रहे जातिधर्म और कुलधर्म नष्ट हो जाते हैं।
जब हम सदा से चली आ रही परम्पराओं में निहित आदर्शों को छिन्न-भिन्न कर देते हैं, जब हम सामाजिक सन्तुलन को बिगाड़ देते हैं, तब हम संसार में केवल अव्यवस्था फैला रहे होते हैं।
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{{लेख क्रम |पिछला=भगवद्गीता -राधाकृष्णन भाग-62|अगला=भगवद्गीता -राधाकृष्णन भाग-64}}
==टीका टिप्पणी और संदर्भ==
<references/>
==संबंधित लेख==
{{भगवद्गीता -राधाकृष्णन}}
[[Category:भगवद्गीता -राधाकृष्णन]][[Category:कृष्ण कोश]]
__INDEX__

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	धर्मे नष्टे कुलं कृत्स्नमधर्मोअभिभवत्युत।।		धर्मे नष्टे कुलं कृत्स्नमधर्मोअभिभवत्युत।।

	कुल का विनाश हो जाने पर पुराने चले आ रहे कुल के धर्म अर्थात् विधान नष्ट हो जाते हैं और इन धर्मों के नष्ट हो जाने पर सारे परिवार में अधर्म फैल जाता है।		कुल का विनाश हो जाने पर पुराने चले आ रहे कुल के धर्म अर्थात् विधान नष्ट हो जाते हैं और इन धर्मों के नष्ट हो जाने पर सारे परिवार में अधर्म फैल जाता है। युद्ध हमें हमारे प्राकृतिक घरेलू परिवेश से अलग कर देते हैं और सामाजिक परम्पराओं से, जो कि लोगों के परिपक्व संकल्प और अनुभव का सार है, हमें उखाड़कर दूर फेंक देते हैं।
	युद्ध हमें हमारे प्राकृतिक घरेलू परिवेश से अलग कर देते हैं और सामाजिक परम्पराओं से, जो कि लोगों के परिपक्व संकल्प और अनुभव का सार है, हमें उखाड़कर दूर फेंक देते हैं।

	41.अधर्माभिभवात्कृष्ण प्रदुष्यन्ति कुलस्त्रियः ।		41.अधर्माभिभवात्कृष्ण प्रदुष्यन्ति कुलस्त्रियः ।
	स्त्रीषु दुष्टासु वाष्र्णेय जायते वर्णसंकरः ।।		स्त्रीषु दुष्टासु वाष्र्णेय जायते वर्णसंकरः ।।

	और जब अधर्म फैल जाता है, तब हे वाष्र्णेय (कृष्ण), परिवारों की स्त्रियाँ भ्रष्ट हो जाती हैं। और जब स्त्रियाँ भ्रष्ट हो जाती हैं, तब वर्णसंकर अर्थात् विभिन्न जातियों का मिश्रण हो जाता है।		और जब अधर्म फैल जाता है, तब हे वाष्र्णेय (कृष्ण), परिवारों की स्त्रियाँ भ्रष्ट हो जाती हैं। और जब स्त्रियाँ भ्रष्ट हो जाती हैं, तब वर्णसंकर अर्थात् विभिन्न जातियों का मिश्रण हो जाता है। सामान्यतः ’वर्ण’ शब्द का अर्थ जाति किया जाता है, हालाँकि वर्तमान जाति-व्यवस्था किसी प्रकार गीता के आदर्श से मेल नहीं खाती।
	सामान्यतः ’वर्ण’ शब्द का अर्थ जाति किया जाता है, हालाँकि वर्तमान जाति-व्यवस्था किसी प्रकार गीता के आदर्श से मेल नहीं खाती।

	42.संकरो नरकायैव कुलघ्नानां कुलस्य च ।		42.संकरो नरकायैव कुलघ्नानां कुलस्य च ।
	पतन्ति पितरो ह्येषां लुप्तपिण्डोदकक्रियाः।।		पतन्ति पितरो ह्येषां लुप्तपिण्डोदकक्रियाः।।

	और यह वर्णसंकर सारे परिवार को और उस परिवार को नष्ट करने वाले लोगों को नरक में पहँुचा देता है, क्यों कि उनके पिंजरों अर्थात् पूर्वजों की आत्माएं अन्न और जल से वंचित होकर गिर पड़ती हैं।		और यह वर्णसंकर सारे परिवार को और उस परिवार को नष्ट करने वाले लोगों को नरक में पहँुचा देता है, क्यों कि उनके पिंजरों अर्थात् पूर्वजों की आत्माएं अन्न और जल से वंचित होकर गिर पड़ती हैं। इस विश्वास की ओर संकेत है कि मृत पूर्वजों को अपने कल्याण के लिए अन्न और जल की बलि की आवश्यकता होती है।
	इस विश्वास की ओर संकेत है कि मृत पूर्वजों को अपने कल्याण के लिए अन्न और जल की बलि की आवश्यकता होती है।

	43.दोषैरेतैः कुलघ्नानां वर्णसंकरकारकैः ।		43.दोषैरेतैः कुलघ्नानां वर्णसंकरकारकैः ।
	उत्साद्यन्ते जातिधर्माः कुलधर्माश्च शाश्वताः ।।		उत्साद्यन्ते जातिधर्माः कुलधर्माश्च शाश्वताः ।।

	कुल का विनाश करने वाले लोगों के इन दुष्कर्मों के कारण, जिनसे वर्णसंकर अर्थात् जातियों का मिश्रण उत्पन्न होता है, सदा से चले आ रहे जातिधर्म और कुलधर्म नष्ट हो जाते हैं।		कुल का विनाश करने वाले लोगों के इन दुष्कर्मों के कारण, जिनसे वर्णसंकर अर्थात् जातियों का मिश्रण उत्पन्न होता है, सदा से चले आ रहे जातिधर्म और कुलधर्म नष्ट हो जाते हैं। जब हम सदा से चली आ रही परम्पराओं में निहित आदर्शों को छिन्न-भिन्न कर देते हैं, जब हम सामाजिक सन्तुलन को बिगाड़ देते हैं, तब हम संसार में केवल अव्यवस्था फैला रहे होते हैं।
	जब हम सदा से चली आ रही परम्पराओं में निहित आदर्शों को छिन्न-भिन्न कर देते हैं, जब हम सामाजिक सन्तुलन को बिगाड़ देते हैं, तब हम संसार में केवल अव्यवस्था फैला रहे होते हैं।
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