पैंतीसवॉं अध्याय: अनुशासनपर्व (दानधर्मपर्व)
महाभारत: अनुशासनपर्व: पैंतीसवॉं अध्याय: श्लोक 1-23 का हिन्दी अनुवाद
ब्रहाजी के द्वारा ब्राहामणोंकी महताका वर्णन
भीष्मजी कहते हैं- युधिष्ठिर! ब्राहामण जन्मसे ही महान् भाग्यशाली, समस्त प्राणियोंका वन्दनीय, अतिथि और प्रथम भोजन पानेका अधिकारी है। तात ! ब्राहामण सब मनोरथोंको सिध्द करनेवाले, सबके सुहद् तथा देवताओंके मुख हैं। वे पूजित होनेपर अपनी मंगलयुक्त वाणीसे आशीवार्द देकर मनुष्यके कल्याणका चिन्तन करते हैं। तात ! हमारे शत्रुओंके द्वारा पूजित न होनेपर उनके प्रति कुपित हुए ब्राहामण उन सबको अभिशापयुक्त कठोर वाणीद्वारा नष्ट कर डालें। इस विषयमें पुराणवेता पुरुष पहलेकी गायी हुई कुछ गाथाओं का वर्णन करते हैं- प्रजापतिने ब्राहामण, क्षत्रिय और वैश्योंको पूर्ववत् उत्पन्न करके उनको समझाया,’तुमलोगोंके लिये विधिपूर्वक स्वधर्मपालन और ब्राहामणोंकी सेवाके सिवा और कोई कर्तव्य नहीं हैं। ब्राहामणकी रक्षा की जाय तो वह स्वयं भी अपने रक्षककी रक्षा करता है; अत: ब्राहामणकी सेवामें तुमलोगोंका परम कल्याण होगा। ‘ब्राहामणकी रक्षारुप अपने कर्तव्यका पालन करनेसे ही तुमलोगोंको ब्राही लक्ष्मी प्राप्त होगी। तुम सम्पूर्ण भूतोंके लिये प्रमाणभूत तथा उनको वशमें करनेवाले बन जाओगे। ‘विद्वान ब्राहामणको शुद्रोचित कर्म नहीं करना चाहिये। शुद्रके कर्म करनेसे उसका धर्म नष्ट हो जाता है। ‘स्वधर्मका पालन करनेसे लक्ष्मी, बुध्दि, तेज और प्रतापयुक्त ऐश्वर्यकी प्राप्ति होती है, तथा स्वाध्यायका अत्यधिक माहात्म्य उपलब्ध होता है। ‘ब्राहामण आहवनीय अग्निमें स्थित देवतागणोंको हवनसे तृप्त करके महान् सौभाग्यपूर्ण पदपर प्रतिष्ठित होते हैं। वे ब्राही विद्या से उतमपात्र बनकर बालकोंसे भी पहले भोजन पानेके अधिकारी होते हैं। ‘द्विजगण! यदि तुमलोग किसी भी प्राणीके साथ द्रोह न करनेके कारण प्राप्त हुई परम श्रध्दासे सम्पन्न हो इन्द्रियसंयम और स्वाध्यायमें लगे रहोगे तो सम्पूर्ण कामनाओंको प्राप्त कर लोगे। ‘मनुष्यलोकमें तथा देवलोमें जो कुछ भी भोग्य वस्तुऍं हैं, वे सब ज्ञान, नियम और तपस्यासे प्राप्त होनेवाली हैं। ‘आपलोगोंके समादरसे पवित्र हुए क्षत्रिय, वैश्य तथा शुद्र आदि प्राणी इहलोक और परलोकमें भी प्रीति एवं सम्पति पाते हैं। जो आपके विरोधी हैं, वे आपसे अरक्षित होनेके कारण विनाशको प्राप्त होते हैं।आपके तेजसे ही ये सम्पूर्ण लोक टिके हुए हैं; अत: आप तीनों लोकोंकी रक्षा करें’। निष्पाप युधिष्ठिर ! इस प्रकार ब्रहाजीकी गायी हुई गाथा मैंने तुम्हें बतायी हैं। उन परम बुध्दिमान् धाताने ब्राहामणोपर कृपा करनेके लिये ही ऐसा कहा है। मैं ब्राहामणोंका बल तपस्वी राजाके समान बहुत बड़ा मानता हूँ। वे दुर्जय, प्रचण्ड, वेगशाली और शीघ्रकारी होते हैं। ब्राहामणोंमें कुछ सिंहके समान शक्तिशाली होते हैं और कुछ व्याघ्रके समान। कितनोंकी शक्ति वाराह और मृग के समान होती है। कितने ही जल-जन्तुओंके समान होते हैं। किन्हींका स्पर्श सर्पके समान होता है तो किन्हींका घड़ियालोंके समान। कोई शाप देकर मारते हैं तो कोई क्रोधभरी दृष्टिसे ही भस्म कर देते हैं। कुछ ब्राहामण विषधर सर्पके समान भयंकर होते हैं और कुछ मन्द स्वभावके भी होते हैं। युधिष्ठिर ! इस जगत् में ब्राहामणोंके स्वभाव और आचार-व्यवहार अनेक प्रकारके हैं। मेकल, द्राविड़, लाट, पौण्ड्र, कान्वशिरा, शौण्डिक, दरद, दार्व, चौर, शबर, बर्बर, किरात और यवन- ये सब पहले क्षत्रिय थे; किंतु ब्राहामणोंके साथ ईर्ष्या करनेसे नीच हो गये। ब्राहामणोंके तिरस्कारसे ही असुरोंको समुद्रमें रहना पड़ा और ब्राहामणोंके कृपाप्रसाद से देवता स्वर्गलोकमें निवास करते हैं। जैसे आकाशको छूना, हिमालयको विचलित करना और बॉंध बाँधकर गंगाके प्रवाहको रोक देना असम्भ्ाव हैं, उसी प्रकार इस भूतलपर ब्राहामणोंको जीतना सर्वथा असम्भव हैं। ब्राहामणों से विरोध करके भूण्डलका राज्य नहीं चलाया जा सकता, क्योंकि महात्मा ब्राहामण देवताओंके भी देवता हैं। युधिष्ठिर ! यदि तुम इस समुद्रपर्यन्त पृथ्वीका राज्य भोगना चाहते हो तो दान और सेवाके द्वारा सदा ब्राहामणोंकी पूजा करते रहो। निष्पाप नरेश! दान लेनेसे ब्राहामणों का तेज शान्त हो जाता हैं, इसलिये जो दान नहीं लेना चाहते उन ब्राहामणोंसे तुम्हें अपने कुलकी रक्षा करनी चाहिये।
इस प्रकार श्रीमहाभारत अनुशासनपर्वके अन्तगर्त दानधर्मपर्वमें ब्राहामणकी प्रशंसाविषयक पैंतीसवॉं अध्याय पूरा हुआ।
टीका टिप्पणी और संदर्भ
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