चालीसवॉं अध्याय: अनुशासनपर्व (दानधर्मपर्व)
महाभारत: अनुशासनपर्व: चालीसवॉं अध्याय: श्लोक 1-32 का हिन्दी अनुवाद
भृगुवंशी विपुलके द्वारा योगबलसे गुरुपत्नीके शरीरमें प्रवेश करके उसकी रक्षा करना
भीष्मजीने कहा-महाबाहो ! कुरुनन्दन! ऐसी ही बात हैं। नरेश्वर! नारियोंके सम्बन्धमें तुम जो कुछ कह रहे हो, उसमें तनिक भी मिथ्या नहीं हैं। इस विषयमें मैं तुम्हें एक प्राचीन इतिहास बताउँगा कि पूर्वकालमें महात्मा विपुलने किस प्रकार एक स्त्री (गुरुपत्नी)-की रक्षा की थी। भरतश्रेष्ठ! नरेश्वर! ब्रहाजी ने जिस प्रकार और जिस उदेश्यसे युवतियोंकी सृष्टि की है, वह सब मैं तुम्हें बताउँगा। बेटा ! स्त्रियोंसे बढ़कर पापिष्ठ दूसरा कोई नहीं है। यौवन-मदसे उन्मत रहनेवाली स्त्रियॉं वास्तवमें प्रज्वलित अग्निके समान हैं। प्रभो ! वे मयदानवकी रची हुई माया है। छुरेकी धार, विष, सर्प और आग- ये सब विनाशके हेतु एक ओर और तरुणी स्त्रियॉं एक ओर। महाबाहो! पहले यह सारी प्रजा धार्मिक थी। यह हमने सुन रखा है। वे प्रजाऍं स्वयं देवत्वको प्राप्त हो जाती थी। इससे देवताओंको बड़ा भय हुआ। शत्रुदमन ! तब वे देवता ब्रहाजीके पास गये और उनसे अपने मनकी बात निवदेन करके मुँह नीचे किये चुपचाप बैठ गये। उन देवताओंके मनकी बात जानकर भगवान् ब्रहाने मनुष्योंको मोहमें डालनेके लिये कृत्यारुप नारियोंकी सृष्टि की। कुन्तीनन्दन! सृष्टिके प्रारम्भमें यहाँ सब स्त्रियॉं पतिव्रता ही थीं। कृत्यारुप दुष्ट स्त्रियॉं तो प्रजापतिकी इस नूतन सृष्टिसे ही उत्पन्न हुई हैं। प्रजापतिने उन्हें उनकी इच्छाके अनुसार कामभाव प्रदान किया। वे मतवाली युवतियॉं कामलोलुप होकर पुरुषोंको सदा बाधा देती रहती हैं। देवेश्वर भगवान् ब्रहाने कामकी सहायताके लिये क्रोध को उत्पन्न किया। इन्ही काम और क्रोधके वशीभूत होकर स्त्री और पुरुषरुप सारी प्रजा आसक्त होती हैं। ब्राहामण, गुरु, महागुरु, और राजा-इन सबको स्त्रीके क्षणिक संगसे कामजनित यातना सहनी पड़ती है।जिनका मन कहीं आसक्त नहीं हैं, जिन्होंने ब्रहाचार्य के पालनपूर्वक अपने अन्त:करणको निर्मल बना लिया है तथा जो तपस्या, इन्द्रियसंयम और ध्यान-पूजनमें संलग्न हैं, उन्हींकी उतम शुध्दि होती है।।स्त्रियोंके लिये किन्हीं वैदिक कर्मोके करनेका विधान नहीं है। यही धर्मशास्त्रकी व्यवस्था है। स्त्रियॉं इन्द्रियशून्य हैं अर्थात् वे अपनी इन्द्रियोंको वशमे रखनमें असमर्थ हैं। ऐसा उनके विषयमें श्रुतिका कथन है। प्रजापतिने स्त्रियोंकोशय्या, आसन, अलंकार, अन्न, पान, अनार्यता, दुर्वचन, प्रियता तथा रति प्रदान की है। तात! लोकस्त्रष्टा ब्रहा-जैसा पुरुष भी स्त्रियोंकी किसी प्रकार रक्षा नहीं कर सकता, फिर साधारण पुरुषोंकी तो बात ही क्या। वाणी के द्वारा एवं वध और बन्धनके द्वारा रोककर अथवा नाना प्रकारके क्लेश देकर भी स्त्रियोंकी रक्षा नहीं की जा सकती; क्योंकि वे सदा असंयमशील होती हैं। पुरुषसिंह! पूर्वकालमें मैंने यह सुना था कि प्राचीनकालमें महात्मा विपुलने अपनी गुरुपत्नीकी रक्षा की थी। कैसे की ? यह मैं तुम्हें बता रहा हूँ। पहलेकी बात है, देवशर्मा नामके एक महाभाग्यशाली ॠषि थे। उनके रुचि नामवाली एक स्त्री थी जो इस पृथ्वीपर अद्वितीय सुन्दरी थी। उसका रुप देखकर देवता, गन्धर्व और दानव भी मतवाले हो जाते थे। राजेन्द्र! वृत्रासुरका वध करनेवाले पाकशासन इन्द्र उसी स्त्रीपर विशेषरुपसे आसक्त थे। महामुनि देवशर्मा नारियोंके चरित्रको जानते थे; अत: वे यथाशक्ति उत्साहपूर्वक उसकी रक्षा करते थे।। वे यह भी जानते थे कि इन्द्र बड़ा ही पर-स्त्रीलम्पट है, इसलिये वे अपनी स्त्रीकी उनसे यत्नपूर्वक रक्षा करते थे। तात! एक समय ॠषिने यज्ञ करनेका विचार किया। उस समय वे यह सोचने लगे कि ‘यदि मैं यज्ञमें लग जाउँ तो मेरी स्त्रीकी रक्षा कैसे होगी’। फिर उन महा तपस्वीने मन-ही-मन उसकी रक्षाका उपाय सोचकर अपने प्रिय शिष्य भृगुवंशी विपुलको बुलाकर कहा-देवशर्मोवाच देवशर्मा बोले- वत्स! मै यज्ञ करनेके लिये जाउँगा। तुम मेरी इस पत्नी रुचिकी यत्नपूर्वक रक्षा करना; क्योंकि देवराज इन्द्र सदा इस प्राप्त करनेकी चेष्टामें लगा रहता है। भृगुश्रेष्ठ! तुम्हें इन्द्रकी ओरसे सदा सावधान रहना चाहिये; क्योंकि वह अनेक प्रकारके रुप धारण करता है। भीष्मजी कहते हैं- राजन्! गुरुके ऐसा कहनेपर अग्नि और सूर्यके समान तेजस्वी, जितेन्द्रिय तथा सदा ही कठोर तपमे लगे रहनेवाले धर्मज्ञ एवं सत्यवादी विपुलने ‘बहुत अच्छा’ कहकर उनकी आज्ञा स्वीकार कर लीं। महाराज! फिर जब गुरुजी प्रस्थान करने लगे तब उसने पुन: इस प्रकार पूछा। विपुलने पूछा- मुने! इन्द्र जब आता है तब उसके कौन-कौन-से रुप होते हैं तथा उस समय उसका शरीर और तेज कैसा होता है? यह मुझे स्पष्टरुपसे बतानेकी कृपा करें। भीष्मजी कहते हैं- भरतनन्दन! तदनन्तर भगवान् देवशर्माने महात्मा विपुलसे इन्द्रकी मायाको यर्थाथरुपसे बताना आरम्भ किया। देवशर्माने कहा- ब्रहार्षे ! भगवान् पाकशासन इन्द्र बहुत-सी मायाओंके जानकार हैं। वे बारंबार बहुत-से रुप बदलते रहते हैं। बेटा! वे कभी तो मस्तकपर किरीट-मुकुट, कानोंमें कुण्डल तथा हाथोंमें वज्र एवं धनुष धारण किये आते हैं और कभी एक ही मुहुर्तमें चाण्डालके समान दिखायी देते हैं, फिर कभी शिखा, जटा और चीरवस्त्र धारण करनेवाले ॠषि बन जाते हैं। कभी विशाल एवं हष्ट-पुष्ट शरीर धारण करते हैं तो कभी दुर्बल शरीरमे चिथड़े लपेटे दिखायी देते हैं। कभी गोरे, कभी सांवले और कभी काले रंगके रुप बदलते रहते हैं। वे एक ही क्षणमें कुरुप और दूसरे ही क्षणमें रुपवान् हो जाते हैं। कभी जवान और कभी बूढ़े बन जाते हैं। कभी ब्राहामण बनकर जाते हैं तो कभी क्षत्रिय, वैश्य और शुद्रका रुप बना लेते हैं।
टीका टिप्पणी और संदर्भ
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