महाभारत अनुशासन पर्व अध्याय 59 श्लोक 19-33
एकोनषष्टितम (59) अध्याय: अनुशासन पर्व (दानधर्म पर्व)
द्विज के द्वारा सांय और प्रातःकाल विधि पूर्वक किया हुआ अग्निहोत्र जो फल प्रदान करता है वही फल संयमी ब्राह्माणों को दान देने से मिलता है । तात्। तुम्हारे द्वारा किया जाने बाला विशाल दान-यज्ञ श्रद्वा से पवित्र एवं दक्षिणा से युक्त है। वह सब यज्ञों से बढकर है। तुझ दाता का वह यज्ञ सदा चालू रहे। युधिष्ठिर। पूर्वोक्त ब्राह्माणों को पितरों के लिये किये जाने वाले तर्पण की भांति दानरूपी जल से तृप्त करके उन्हें निवास और आदर देते रहो। ऐसा करने वाला पुरूष देवता आदि के ऋण से मुक्त हो जाता है । जो ब्राह्माण कभी क्रोध नहीं करते, जिनके मन में एक तिनके भर का लोभ नहीं होता तथा जो प्रिय वचन बोलने वाले हैं, वे ही हम लोगों के परम पूज्य हैं। उपर्युक्त ब्राहम्ण निःस्पृह होने के कारण दाता के प्रति विशेष आदर नहीं प्रकट करते। इनमें से तो कितने ही धनोपार्जन के कार्य में तो प्रवृत ही नहीं होते हैं। ऐसे ब्राह्माणों का पुत्रवत् पालन करना चाहिये। उन्हें बारंबार नमस्कार है। उनकी ओर से हमें कोई भय न हो। ऋत्विक्, पुरोहित और आचार्य- यह प्रायः कोमल स्वभाव वाले और वेदों को धारण करने वाले होते हैं। क्षत्रिय को तेज ब्राह्माण के पास जाते ही शांत हो जाता है। युधिष्ठिर।‘मेरे पास धन है, मैं बलवान हूं और राजा हूं; ऐसा समझते हुए तुम ब्राह्माणों की उपेक्षा करके स्वयं ही अन्य और वस्त्र का उपभोग न करना। अनघ। तुम्हारे पास शरीर और घर की शोभा बढाने अथवा बल की वृद्वि करने के लिये जो धन है, उनके द्वारा स्वधर्म का अनुष्ठान करते हुए तुम्हें बाम्हणों की पूजा करनी चाहिये। इतना ही नहीं, तुम्हें उन ब्राह्माणों को सदा नमस्कार करना चाहिये।।वे अपनी रूची के अनुसार जैसे चाहे रहें। तुम्हारे पास पुत्र की भांति उन्हें स्नेह प्राप्त होना चाहिये तथा वे सुख और उत्साह के साथ आनन्दपूर्वक रहें, ऐसी चेष्ठा करनी चाहिये । कुरूश्रेष्ठ। जिनकी कृपा अक्षय है, जो अकारण ही सबका हित करने वाले और थोड़े में ही संतुष्ट रहने वाले हैं, उन ब्राह्माणों को तुम्हारे सिवा दूसरा कौन जीविका दे सकता है। जैसे इस संसार में स्त्रियों का सनातन धर्म सदा पति की सेवा पर ही अवलम्बित है, उसी प्रकार ब्राह्माण ही सदैव हमारे आश्रय हैं। हम लोगों के लिये उनके सिवा दूसरे कोई सहारा नहीं है। तात। यदि ब्राह्माण क्षत्रियों के द्वारा सम्मानित न हो तथा क्षत्रिय में सदा रहने वाले निष्ठुर कर्म को देखकर ब्राह्माण भी उनका परित्याग करदे तो वे क्षत्रिय वेद, यज्ञ, उत्तम लोक और आजीविका से भी भ्रष्ट हो जायें। उस दशा में ब्राह्माणों का आश्रय लेने वाले तुम्हारे सिवा उन दूसरे क्षत्रियों के जीवित रहने का क्या प्रयोजन है?राजन। अब मैं तुम्हें सनातन काल का धार्मिक व्यवहार कैसा है, यह बताऊंगा। हमने सुना है पूर्व काल में क्षत्रिय ब्राह्माणों की वैश्य क्षत्रियों की और शूद्र वैश्यों की सेवा किया करते थे। ब्राह्माण अग्नि के समान तेजस्वी हैं; अतः शूद्र को दूर से ही उनकी सेवा करनी चाहिये। उनके शरीर से स्पर्श पूर्वक सेवा करने का अधिकार केवल क्षत्रिय और वैश्य को ही है।
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