महाभारत अनुशासन पर्व अध्याय 3 श्लोक 1-19
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तृतीय (3) अध्याय :अनुशासन पर्व (दानधर्म पर्व)
विश्वामित्र को ब्राहृाणत्व की प्राप्ति कैसे हुई- इस विषय में युधिष्ठिर का प्रश्न
युधिष्ठिर ने पूछा -महाराज ! नरेश्वर ! यदि अन्य तीन वर्णों के लिये ब्राह्माण प्राप्त करना अत्यंत कठिन है तो क्षत्रिये कुल में उत्पन्न महात्म विश्वामित्र कैसे ब्राह्माणत्व प्राप्त कर लिया ? धर्मात्मन् !नरश्रेष्ठ पितामह ! इस बात को मैं यथार्थरूप से सुनना चाहता हूं, आप मुझे बताईये। पितामह ! अमित पराक्रमी विश्वामित्र अपनी तपस्या के प्रभाव से महात्मा वसिष्ठ के सौ पुत्रों को तत्काल नष्ट कर दिया था। उन्होंने क्रोध के आवेश में आकर बहुत-से प्रचण्ड तेज्सवी यातुधान एवं राक्षस रच डाले थे जो काल और यमराज के समान भयानक थे। इतना ही नहीं, इस मनुष्य-लोक में उन्होंने उस महान् कुशिक-वंश को स्थापित किया जो अब सैकड़ों ब्रहृार्षियों से व्याप्त और विद्वान ब्राह्माणों से प्रशंसित है । ऋचीक (अजीगर्त) का महतपस्वी पुत्र शुन: शेप एक यज्ञ में यज्ञ-पशु बनाकर लाया गया था, किेंतु विश्वामित्र जी ने उस महायज्ञ से उसको छुटकारा दिला दिया। हरिश्चन्द्र के उस यज्ञ में अपने तेज से देवताओं को संतुष्ट करके विश्वामित्र ने शुन:शेप को छुड़ाया था, इसलिये वह बुद्धिमान विश्वामित्र के पुत्रभाव को प्राप्त हो गया। नरेश्वर ! शुन:शेप देवताओं के देने से देवरात नाम से प्रसिद्ध हो विश्वामित्र का ज्येष्ठ पुत्र हुआ । उसके छोटे भाईविश्वामित्र के अन्य पचास पुत्र उसे बड़ा मानकर प्रणाम नहीं करते थे, इसलिये विश्वामित्र के शाप से वे सब-के-सब चाण्डाल हो गये। जिस इक्ष्वाकुवंशी त्रिशंकु को भाई-बन्धुओं ने त्याग दिया था और जब वह स्वर्ग से भ्रष्ट होकर दक्षिण दिशा में नीचे सिर किये लटक रहा था, तब विश्वामित्र जीने ही उसे प्रेमपूर्वक स्वलर्ग लोक में पहुंचाया था। देवर्षियों, ब्रह्मर्षियों और देवताओं से सेवित, पवित्र, मंगलकारिणी एवं विशाल कौशिकी नदी विश्वामित्र के ही प्रभाव से प्रकट हुई। पांच चोटी वाली लोकप्रिय रम्भा नामक अप्सरा विश्वामित्र जी की तपस्या विघ्न डालने गयी थी, जो उनके शाप से पत्थर हो गयी। पूर्वकाल में विश्वामित्र के ही भय से अपने शरीर को रस्सी से बांधकर श्रीमान् वसिष्ठ जी अपने-अपको एक नदी के जल में डुबो रहे थे, परंतु उस नदी के द्वारा पाशरहित (बन्धनमुक्त) हो पुन: उपर उठ आये । महात्मा वसिष्ठ के उस महान् कर्म से विख्यात हो वह पवित्र नदी उसी दिन से 'विपाशा' कहलाने लगी। वाणी द्वारा स्तुति करने पर उन विश्वामित्र पर सामर्थ्य शाली भगवान इन्द्र प्रसन्न हो गये थे और उनको शापमुक्त कर दिया। जो विश्वामित्र उत्तानपाद के पुत्र ध्रव तथा ब्रहार्षियों (सप्तर्षियों) केबीच में उत्तर दिशा के आकाश का आश्रय ले तारारूप से सदा प्रकाशित होते रहते हैं, वे क्षत्रिय ही रहे हैं । कुरूनन्दन ! उनके ये तथा और भी बहुत से अद्भभूत कर्म हैं, उन्हें याद करके मेरे हृदय में यह जानलेवा कौतूहल उत्पन्न हुआ है कि वे ब्राह्माण कैसे हो गये ? भरतश्रेष्ठ! यह क्या बात है ? इसे ठीक-ठीक बताइये । विश्वामित्र जी दूसरा शरीर धारण किये बना ही कैसे ब्राह्माण हो गये ? तात ! यह सब आप यथार्थरूप से बताने की कृपा करें । जैसे मतंग को तपस्या करने से भी ब्राह्माणत्व नहीं प्राप्त हुआ, वैसी हीबात विश्वामित्र के लिये क्यों नहीं हुई ? यह मुझे बताइये। भरतश्रेष्ठ ! मतंग को जो ब्राह्माणत्व नहीं प्राप्त हुआ, वह उचित ही था, क्योंकि उसका जन्म चाण्डाल की योनि में हुआ था, परंतु विश्वामित्र कैसे ब्राह्माणत्व प्राप्त कर लिया।
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टीका टिप्पणी और संदर्भ
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