महाभारत शल्य पर्व अध्याय 60 श्लोक 16-26
षष्टितमअध्यायः (60) अध्याय: शल्य पर्व (गदा पर्व)
मैं समझता हूं कि इस जगत में अपनी प्रतिज्ञा का पालन करना क्षत्रिय के लिये धर्म ही है। पहले सभा में भीमसेन ने यह प्रतिज्ञा की थी कि मैं महायुद्ध में अपनी गदा से दुर्योधन की दोनों जांघें तोड़ डालूंगा । शत्रुओं को संताप देने वाले बलरामजी ! महर्षि मैत्रेय ने भी दुर्योधन को पहले से ही यह शाप दे रखा था कि भीमसेन अपनी गदा से तेरी दोनों जांघें तोड़ डालेंगें। अत लम्बहनता बलभद्रजी ! मैं इसमें भीमसेन का कोई दोष नहीं देखता; इसलिये आप भी क्रोध न कीजिये। हमारा पाण्डवों के साथ यौन-संबंध तो है ही। परस्पर सुख देने वाले सौहार्द से भी हम लोग बंधें हुए हैं। पुरूष प्रवर ! इन पाण्डवों की वृद्धि से हमारी भी वृद्धि है, अतः आप क्रोध न करें । श्रीकृष्ण की यह बात सुनकर धर्मज्ञ हलधर ने इस प्रकार कहा- श्रीकृष्ण ! श्रेष्ठ पुरूषों ने धर्म का अच्छी तरह आचरण किया है; किंतु वह अर्थ और काम-इन दो वस्तुओं से संकुचित हो जाता है । अत्यन्त लोभी का अर्थ और अधिक आसक्ति रखने वाले का काम- ये दोनों ही धर्म को हानि पहुंचाते हैं ! जो मनुष्य काम से धर्म और अर्थ को, अर्थ से धर्म और काम को तथा धर्म से अर्थ और काम को हानि न पहुंचाकर धर्म, अर्थ और काम तीनों का यथोचित रूप् से सेवन करता है, वह अत्यन्त सुख का भागी होता है । गोविन्द ! भीमसेन ने (अर्थ के लोभ से) धर्म को हानि पहुंचाकर इन सबको विकृत कर डाला है। तुम मुझसे जिस प्रकार इस कार्य को धर्मसंगत बता रहे हो वह सब तुम्हारी मनमानी कल्पना है । श्रीकृष्ण ने कहा- भैया ! आप संसार में क्रोधरहित, धर्मात्मा और निरन्तर धर्मपर अनुग्रह रखने वाले सत्पुरूष के रूप् में विख्यात हैं; अतः शान्त हो जाइये, क्रोध न कीजिये । समझ लीजिये कि कलियुग आ गया। पाण्डुपुत्र भीमसेन की प्रतिज्ञा पर भी ध्यान दीजिये। आज पाण्डुकुमार भी वैर और प्रतिज्ञा के ऋण से मुक्त हो जायं । पुरूष सिंह भीम रणभूमि में कपटी दुर्योधन को मारकर चले गये। उन्होंने जो अपने शत्रु का वध किया है, इसमें कोई अधर्म नहीं है।। इसी दुर्योधन ने कर्ण को आज्ञा दी थी, जिससे उसने कुरू और वृष्णि दोनों कुलों के सुयश की वृद्धि करने वाले, युद्धपरायण, वीर अभिमन्यु के धनुष को समरांगण में पीछे से आकर काट दिया था।। इस प्रकार धनुष कट जाने और रथ से हीन हो जाने पर भी जो पुरूषार्थ में ही तत्पर था, रणभूमि में पीठ न दिखाने वाले उस सुभद्राकुमार अभिमन्यु को इसने निहत्था करके मार डाला था । यह दुरात्मा, दुर्बुद्धि एवं पापी दुर्योधन जन्म से ही लोभी तथा कुरूकुलका कलंक रहा है, जो भीमसेन के हाथ से मारा गया है।। भीमसेन की प्रतिज्ञा तेरह वर्षों से चल रही थी और सर्वत्र प्रसिद्ध हो चुकी थी। युद्ध करते समय दुर्योधन ने उसे याद क्यों नहीं रखा ?। यह वेग से ऊपर उछलकर भीमसेन को मार डालना चाहता था। उस अवस्था में भीम ने अपनी गदा से इसकी दोनों जांघें तोड़ डाली थीं। उस समय न तो यह किसी स्थान में था और न मण्डल में ही। संजय कहते हैं- प्रजानाथ ! भगवान श्रीकृष्ण से यह छलरूप धर्म का विवेचन सुनकर बलदेवजी के मन को संतोष नहीं हुआ। उन्होंने भरी सभा में कहा- ।
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