महाभारत शान्ति पर्व अध्याय 179 श्लोक 30-37
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एकोनाशीत्यधिकशततम (179) अध्याय: शान्ति पर्व (मोक्षधर्म पर्व)
‘सुख–दुख, लाभ–हानि, अनुकूल और प्रतिकूल तथा जीवन और मरण– ये सब देव के अधीन है। इस प्रकार यथार्थरूप से जानकर मैं शुद्धभाव से इस आजगरव्रत का आचरण करता हूं । ‘मेरे भय, राग, मोह, और अभिमान नष्ट हो गये हैं। मैं धृत, मति और बूद्धि से सम्पन्न एवं पूर्णतया शांत हूं। और प्रारब्धवश स्वत अपने समीप आयी हूई वस्तु का ही उपभोग करने वालों को देखकर मैं पवित्र भाव से इस आजगरव्रत का आचरण करता हूं। ‘ मेरे सेाने-बैठने का कोई नियत स्थान नहीं हैं। मैं स्वभावत दम, नियम, व्रत, सत्य और शौचाचार से सम्पन्न हूं। मेरे कर्मफल–संचय का नाश हो चुका हैं। मैं प्रसन्नतापूर्वक पवित्रभाव से इस आजगरव्रत का आचरण करता हूं । ‘जिनका परिणाम दु:ख है, उन इच्छा के विषयभूत समस्त पदार्थो से जो विरक्त हो चुका है, ऐसे आत्मनिष्ठ महापुरूष को देखकर मुझे ज्ञान प्राप्त हो गया है। अत: मैं तृष्णा से व्याकुल असंयत मन को वश में करने के लिये पवित्रभाव से इस आजगर–व्रत का आचरण करता हूं। ‘मन, वाणी और बुद्धि की उपेक्षा करके इनको प्रिय लगने वाले विषय–सुखों की दुर्लभता तथा अनित्यता- इन दोनों को देखने वाले की भांति मैं पवित्रभाव से इस आजगर व्रत का आचरण करता हूं। ‘अपनी कीर्ति का विस्तार करने वाले विदाव्नों और बुद्धिमानों ने अपने और दूसरों के मत से गहन तर्क और वितर्क करके ‘ऐसे करना चाहिये’ ‘ऐसे करना चाहिये’ इत्यादि कहकर इस व्रतकी अनेक प्रकार से व्याख्या की है। ‘मूर्ख लोग इस अजगरवृत्ति को सुनकर इसे पहाड़ की चोटी से गिरने की भांति भयंकर समझते हैं। परंतु उनकी वह मान्यता भिन्न है। मैं इसे अजगरवृत्ति को अज्ञान का नाशक और समस्त दोषों से रहित मानता हूं। अत: दोष और तृष्णा का त्याग करके मनुष्यों में विचरता हूं। भीष्मजी कहते हैं- राजन्! जो महापुरूष राग, भय, लोभ, मोह और क्रोध को त्यागकर इस आजगर व्रत का पालन करता है, वह इस लोक में सानन्द विचरण करता है।
इस प्रकार श्रीमहाभारत शान्तिपर्व के अन्तर्गत मोक्षधर्मपर्व में अजगरवृत्ति से रहने वाले मुनि और प्रहाद का संवादविषयक एक सौ उनासीवां अध्याय पूरा हुआ।
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टीका टिप्पणी और संदर्भ
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