महाभारत भीष्म पर्व अध्याय 67 श्लोक 1-25
सप्तषष्टितम (67) अध्याय: भीष्म पर्व (भीष्मवध पर्व)
दुर्योधन ने पूछा-पितामह! वासुदेव श्रीकृष्ण को सम्पूर्ण लोकों में महान् बताया जाता है, अतः मैं उनकी उत्पत्ति और स्थिति के विषय में जानना चाहता हूँ। भीष्मजीने कहाः भरतश्रेष्ठ! वसुदेवनन्दन श्रीकृष्ण वास्तव में महान् है। वे सम्पूर्ण देवताओं के भी देवता हैं। कमलनयन श्रीकृष्ण से बढ़कर दूसरा कोई नहीं है। मार्कण्डेय जी भगवान गोविन्द के विषय में अत्यन्त अöुत बातें कहते है। वे भगवान ही सर्वभूतमय है और वे ही सबके आत्मस्वरूप महात्मा पुरूषोत्तम है। सृष्टि आरम्भ में इन्हीं परमात्मा ने जल, वायु और तेजः इन तीन भूतों तथा सम्पूर्ण प्राणियों की सृष्टि की थी। सम्पूर्ण लोकों के ईश्वर इन भगवान श्री हरि ने पृथ्वी देवी की सृष्टि करके जल में शयन किया। वे महात्मा पुरूषोत्त सर्वतेजोमय देवता योग शक्ति से उस जल में सोयें। उन अच्युतने अपने मुख से अगिन्की, प्राण से वायु की तथा मन से सरस्वती देवी और वेदों की रचना की। इन्होंने ने ही सर्गके आरम्भ में सम्पूर्ण लोकों तथा ऋषियों सहित देवताओं की रचना की थी। ये ही प्रलय के अधिष्ठान और मृत्युस्वरूप है। प्रजा की उत्पत्ति और विनाश इन्ही से होते है। ये धर्मश, वरदाता, सम्पूर्ण कामनाओं देने वाले तथा धर्मस्वरूप है। ये ही कर्ता, कार्य, आदिदेव तथा स्वयं सर्व-समर्थ है। भूत, भविष्य और वर्तमान तीनों कालो की सृष्टि भी पूर्वकाल में इन्हीं के द्वारा हुई है। इन जनार्दनने ही दोनों संध्याओं, दसो दिशाओं, आकाश तथा नियमों की रचना की हैं। महात्मा अविनाशी प्रभु गोविन्दने ही ऋषियों तथा तपस्या की रचना की है। जगत्स्त्रष्टा प्रजापति को भी उन्होंने ही उत्पन्न किया है। उन पूर्णतम परमात्मा श्रीकृष्ण ने पहले सम्पूर्ण सम्पूर्ण भूतों के अग्रज संकर्षण को प्रकट किया, उनसे सनातन देवाधिदेव नारायण का प्रादुर्भाव हुआ। नारायण की नाभि से कमल प्रकट हुआ। सम्पूर्ण जगत् की उत्पत्ति के स्थानभूत उस कमल से पितामह ब्रह्माजी उत्पन्न हुए और ब्रह्माजी से ये सारी प्रजाएँ उत्पन्न हुई है। जो सम्पूर्ण भूतों को तथा पर्वतों सहित इस पृथ्वी को धारण करते है, जिन्हें विश्वरूपी अनन्तदेव तथा शेष कहा गया है, उन्हें भी उन परमात्माने ही उत्पन्ना किया है। ब्राह्मण लोग ध्यान योग के द्वारा इन्हीं परम तेजस्वी वासुदेव का ज्ञान प्राप्त करते है। जलशायी नारायण की कान की मेल से महान असुर मधु का प्राकटय हुआ था। वह मधु बड़े ही उग्र स्वभाव का तथा क्रूर कर्मा था। उसने ब्रह्माजी का समादर करते हुए अत्यन्त भयंकर बुद्वि का आश्रय लिया था। इसलिये ब्रह्माजी का समादर करते हुए भगवान पुरूषोत्तम ने मधु को मार डाला था।
तात! मधुका वध करने के कारण ही देवता, दानव, मनुष्य तथा ऋषिगण श्रीजनार्दन मधुसूदन कहते है। वे ही भगवान समय-समय पर वाराह, नृसिंह और वामन के रूप में प्रकट हुए है। ये श्रीहरि ही समस्त प्राणियों के पिता और माता है। इन कमलनयन भगवान से बढकर दूसरा कोई तत्व न हुआ है, न ही होगा। राजन् ! इन्होनें अपने मुख से ब्राह्मणों, दोनों भुजाओं से क्षत्रियों, जंघा से वैश्यों और चरणों से शूद्रों को उत्पन्न किया है। जो मनुष्य तपस्या में तत्पर हो सयंम-नियम का पालन करते हुए अमावास्या और पूर्णिमा को समस्त देहधारियों के आश्रय, ब्रह्म एवं योगस्वरूप् भगवान केशव की आराधना करता है, वह परम पद को प्राप्त कर लेता है। नरेश्वर ! सम्पूर्ण लोकों के पितामह भगवान श्रीकृष्ण परम तेज है मुनिजन इन्हें ह्नषीकेश कहते है। इस प्रकार इन भगवान गोविन्द को तुम आचार्य, पिता और गुरू समझो। भगवान श्रीकृष्ण जिनके ऊपर प्रसन्न हो जाये, वह अक्षय लोकों पर विजय पा जाता है। जो मनुष्य भय के समय इन भगवान श्रीकृष्ण की शरण लेता है और सर्वदा इस स्तुति का पाठ करता है, वह सुखी एवं कल्याण का भागी होता है। जो मानव भगवान श्रीकृष्ण की शरण लेते हैं, वे कभी मोह में नहीं पडते। जनार्दन महान् भय में निमग्न भगवान उन मनुष्यों की सदा रक्षा करते है। भरतवंशी नरेश ! इस बात को अच्छी तरह समझकर राजा युधिष्ठिर ने सम्पूर्ण ह्नदय से योगों के स्वामी, सर्वसमर्थ, जगदीश्वर एवं महात्मा भगवान केशव की शरण ली है।
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